عبد الرحمن بن عبد الله لم يسمع من أبيه " . قلت : قد أثبت سماعه منه الإمام البخاري كما ذكرنا في تخريج الحديث ( 1322 ) ، وتصحيح الترمذي لحديثه يشعر بأنه متصل عنده ، فالإسناد صحيح . الرابعة : عن الحارث بن عبد الله أن ابن مسعود قال : " آكل الربا ، ومؤكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا علموا به ، والواشمة والمستوشمة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد هجرته ، ملعونون على لسان محمد ( ص ) يوم القيامة " . زاد في رواية : " قال عبد الله : آكل الربا ، ومؤكله سواء " . أخرجه النسائي ( 2 / 281 ) والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2 / 297 ) وابن حبان ( 1154 ) وأحمد ( 1 / 409 و 430 و 464 - 465 ) والزيادة له في رواية من طريق علقمة قال : فذكره . وإسنادهما صحيح . وأما أصل الحديث ، فهو من طريق الحارث ، وهو الأعور ، وهو ضعيف . لكن ذكر المنذري أن ابن خزيمة رواه من طريق مسروق عن ابن مسعود . قلت : أخشى أن تكون وهما من بعض الرواة ، فقد رأيتها في " المستدرك ( 1 / 387 ) من طريق يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق به . وقال : " صحيح على شرط مسلم " . ووافقه الذهبي . قلت : الرملي هذا وإن احتج به مسلم ، ففي حفظه ضعف . قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق ، يخطئ " .